Пересказ главы "Гуманистический экуменизм"
из книги архимандрита Иустина (Поповича)
"Православная Церковь и экуменизм"
(Солунь. 1974 г.)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Современный "диалог любви", ведущийся в форме голого сентиментализма, в действительности, есть маловерный отказ от спасительного "освящения Духа и веры истине" (2Сол.2,13). Сущность любви есть Истина, и любовь живет, пребывая в Истине, являющейся сердцем всякой добродетели. А воплощение и олицетворение Божественной истины есть Богочеловек Господь Иисус Христос, и если бы истина заключалась в чем-либо ином, то она была бы относительной, преходящей, смертной, будь она понятием, идеей, теорией, схемой, разумом, наукой, философией, культурой, человеком, человечеством, всем миром, небом и землей, или всем этим вместе. Но Истина - это Личность Богочеловека Господа Иисуса Христа, Второго Лица Пресвятой Троицы и потому она совершенна и вечна, ибо в Господе Иисусе Христе и истина, и жизнь обладают одним качеством: вечностью (ср.Ин.14,6; 1,4.17). Кто верует во Христа, тот постоянно Его истиной возрастает в Божественные бесконечности всем существом своим: умом, сердцем и душой. Во Христе живем "истинной любовью" (Еф.4,15), ибо только так можем возрасти во Христа, причем это происходит всегда вместе "со всеми святыми" (Еф.3.16), всегда в Церкви и Церковью, ибо эти необходимые для возрастания во Христа силы Церковь получает непосредственно от своей Главы - Иисуса Христа, ибо только Он, Бог и Господь имеет эти безконечные силы и богомудро распоряжается ими.
Но существует и "диалог" лжи, когда сознательно или не сознавая того, клевещут друг на друга. Такой "диалог" свойствен "отцу лжи" - диаволу (Ин.8,44), а также его вольным или невольным сотрудникам, желающим с помощью зла осуществить свое благо и с помощью лжи придти к своей "истине". Нет общения в Любви без общения в Истине, иначе такое общение неестественно и лживо, - отсюда и заповедь св. апостола: "Любовь да будет непритворна" (Рим.12.9).
Еретическое гуманистическое разделение Любви и Истины - это только знак недостатка Богочеловеческой веры и потерянного духовного равновесия. Этот путь никогда не был путем св. отцов. Православные, только соединенные "со всеми святыми" в Истине и Любви, имеют и являют от апостольских времен до днесь Богочеловеческую спасительную любовь ко всему Божественному творению. Голый моральный минимализм и гуманистический пацифизм современного экуменизма обнаруживают болезненность и беспомощность своей философии и этики "по человеку" (ср.Кол.2,8), обнаруживают кризис своей гуманистической веры в Истину и забвение истории Церкви, ее непрерывной соборной и апостольской жизни в Истине и Благодати. Св. Максим исповедник так говорит об истине Богочеловеческой веры: "Вера есть основание надежды и любви. Ибо она есть верный хранитель и самой истины".
Несомненно, святоотеческий и апостольский принцип любви к людям и отношения к еретикам есть принцип Богочеловеческий. Это боговдохновенно выражено в следующих словах св. Максима исповедника: "Я не желаю, чтобы еретики мучились и не радуюсь их злу, - Боже, сохрани! - но сугубо радуюсь их обращению. Ибо, что верным может быть милей, нежели видеть рассеянных чад Божиих, собранных воедино. Я не потерял рассудок, чтобы советовать ценить немилосердие выше человеколюбия. Напротив, я советую со вниманием и усердием творить добро всем людям и всем верным быть всем для нуждающихся. Но при этом я говорю: нельзя помогать еретикам в утверждении их безумных верований, здесь нужно быть резким и непримиримым. Ибо я не называю любовью, но человеконенавистничеством и отпадением от Божественной любви то, когда кто-либо утверждает еретиков в их заблуждении на неминуемую погибель этих людей".
Вот учение Православной Церкви о еретиках: ереси - не Церковь и не могут быть ею. Потому у них (еретиков) не может быть св. Таинств во всяком случае, св. Евхаристии - таинства над таинствами, ибо св. Евхаристия есть все и вся в Церкви: и Сам Богочеловек Иисус Христос, и сама Церковь как Его тело, и вообще все Богочеловеческое.
Общение с еретиками в св. таинствах, особенно в св. Евхаристии, это самое бессовестное предательство Господа Иисуса Христа, Иудино предательство, а также предательство всецелой Богочеловеческой, Апостольской, святоотеческой, Единой Церкви Христовой.
По православному учению о св. таинствах, Церковь не признает вне себя никаких других "таинств" и не считает их таковыми для определенного лица, пока оно не перейдет из псевдоцеркви через покаяние в Православную Церковь. Остающийся вне Церкви и не соединяющийся с нею через покаяние есть еретик и неминуемо находится вне церковного спасительного общения, "ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?" (1Кор.6.14). Первоверховный апостол властью Богочеловека повелевает: "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся" (Тит.3.10). А кто еретика не только не отвращается, но и самого Господа Иисуса Христа преподает ему во св. Евхаристии, - тот разве находится в св. апостольской Богочеловеческой вере?
Св. Иоанн Дамаскин благовествует от сердца всех св. отцов, св. апостолов и св. Церковных Соборов: "Хлеб Евхаристии не есть простой хлеб, но соединенный с Божеством... Очищаясь им, мы соединяемся с Телом Господа и Духом Его и становимся телом Христовым... Таинство Евхаристии называется Причастием, ибо им причащаемся Божества Иисуса. Называется оно и соединением, и оно истинно то, ибо через него мы вступаем в сообщество со Христом и получаем часть и в Его Теле, и в Его Божестве; с другой стороны, через него (через это таинство) мы вступаем в сообщество друг с другом и соединяемся. И поскольку все причащаемся от одного хлеба, то становимся одним телом Христовым и одной кровью, и членом один другому, ибо все мы сопричастники Христовы. Поэтому мы всей силой своей уклоняемся принимать причастие от еретика или преподавать причастие ему".
Преп. Феодор Студит, бесстрашный исповедник Богочеловеческих истин, говорит: "Причастие от еретика отвращает от Бога и предает диаволу" (Творение преп. Феодора Студита, том2 стр. 332-СПб.,1908). В Евхаристии от еретика "хлеб еретический не есть тело Христово" (Там же, стр.596). "Какая разница между светом и тьмою, такая же и между Православным и еретическим причастием. Православное просвещает, еретическое помрачает; одно соединяет со Христом, другое - с диаволом; одно оживляет душу, а другое убивает" (там же, стр.742). "Причастие из еретических рук есть яд, а не обыкновенный хлеб".
Это наше хождение по раю и аду закончим Богочеловеческими благовествованиями современного владыки, воистину Златоуста Сербской Православной Церкви Николая Жичского (+ 1956). Он благовествует: "Славный пророк Исайя прорек следующее: "Когда восстанет Господь потребить землю, в тот день "поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок" (Ис.2.11).
И в древние времена много раз восставал Господь потребить землю из-за обожествления людей вместо поклонения Ему, Единому Богу; из-за высокомерных человекобогов. Восстал Он и в наше время и воистину поразил землю в праведном гневе Своем, чтобы сломить человеческую гордыню и высокомерное самовозвышение человека.
Такое восстание Бога против людей неизбежно следовало за восстанием людей против Бога. Еретические народы нашего времени отвели Христу Господу последнее место на трапезе этого мира, как последнему нищему, тогда как на первые места посадили своих великих политиков, писателей, философов, легендарных героев, ученых, финансистов и даже туристов и спортсменов. Глаза этих народов были устремлены на этих современных богов, а на Христа - Победителя смерти - мало кто обращал внимание.
Далее пророчествует Исайя, что люди из страха перед славой и величием Единого Бога разобьют всех своих идолов, выбросят всех своих ложных богов. И заканчивает он свое страшное свидетельство таким предупреждением: "Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?" (Ис.2,22). Исайя желал сказать всем, могущим слушать и разуметь: перестаньте надеяться на немощных и смертных людей, возвратитесь к Богу Живому, в Котором спасение. Кто обольстил вас отвергнуть Христа Спасителя и на первое место посадить своих гордецов, пустозвонов и сеятелей смерти?
Смертные боги и обожествленная природа - это сейчас пока последняя глубина западного человечества в его неудержимом и вековом падении с высот Христовых в тартар сатанинский. Тысячи книг ежегодно выпускают они в свет во славу великих людей и в похвалу своей культуры, и тысячи газет ежедневно находятся на службе ложной славы и похвалы человеческих дел под напыщенным названием "культура". Потому предал их Бог срамным сластям (ср.Рим.1,26,28) и они удовлетворяются не небесным, а земным и только тем, что вызывает смех диавола и плач Ангелов Христовых. Сласти их в заботе о плоти, в грабеже чужого, в похищении у малых и слабых, в умножении земных благ и расширении своего господства и власти, в вероломном завоевании чужого отечества, в веселии и танцах, в отвержении всякой веры как суеверия, в отрицании Бога, в полностью биологической (скотоподобной) жизни, в назывании обезьяны своим предком, в растворении антропологии в зоологии.
Вы спросите, может ли это самое заблудшее в истории поколение когда-либо повернуть к истине? Может. И пусть бы отверженный им Христос скорее это сотворил. Когда это будет?
Тогда, когда наши западные братья будут писать тысячи книг ежегодно во славу Христа Бога нашего, тысячи их газет ежедневно будут писать о христианских добродетелях вместо того, чтобы писать о хуле и святотатстве, о торговле и о плотских инстинктах. Когда произойдет это преображение, тогда западное еретическое человечество явится пред видимыми небесами омытым, очищенным и источающим благоухание покаяния.
Тогда и мы, православные, возрадуемся, ибо вновь приобретем братьев своих. Тогда языческие народы исполнятся любовью ко Христу и будут стремиться стать Его чадами, ибо христиане больше не будут мешать им быть Христовыми. Тогда не будет злобы между людьми и войн между народами, но будет превосходящий разум мир Христов и слава Христова, которой нет подобия ни во времени, ни в вечности.
Но что такое Европа сегодня? Это похоть и разум - человеческая похоть и человеческий разум, и вместе они воплощены в папе и в Лютере. Что есть, следовательно, Европа? - Папа и Лютер, измельчавшие или измельченные человеческие желания и разум, растворенный в суете до предела. Европейский папа есть человеческое желание власти. Европейский Лютер есть человеческое стремление и решимость объяснить все своим разумом. Папа как властитель мира - вот Европа в своем существе. Одно означает ввержение человечества в огнь, другое - в воду, но и то, и другое отрывают человека от Бога. Одно означает отрицание веры, другое - отрицание Церкви Христовой. Вот так действует злой дух в теле Европы уже несколько веков. И кто его может изгнать? - никто, кроме Того, Кто единственный имеет власть изгонять демонов из людей - Господь Иисус Христос, Мессия и Спаситель, от Девы рожденный, от евреев убиенный, Богом Отцом воскрешенный, веками подтвержденный, от небес оправданный, от Ангелов прославленный, святыми проповеданный и предками нашими принятый.
Пока Европа держалась Христа как Солнца правды и Его апостолов, мучеников, святителей и бесчисленных угодников и праведников, она была подобна площади, освещенной тысячами больших и малых светильников. Но когда человеческая похоть и разум восстали против Христа, как от страшных ветров погасли от них светильники пред очами людей, и мрак, подобный мраку в норах кротов, покрыл эту площадь.
По человеческой похоти каждый народ и каждый человек ищет власти, сласти и славы, подражая папе римскому. По человеческому разуму каждый народ и каждый человек считает себя самым умным и заслуживающим всех земных почестей. Как не быть войнам между народами? Как не быть сумасшествию и бешенству среди людей? Как не быть болезням, засухам, наводнениям, туберкулезу, язвам, революциям и войнам? Всему этому должно быть, как должен исходить гной из гноящейся раны и смрад от наваленных нечистот.
Папизм использует политику и только так приходит к власти. Лютеранство использует философию и науку и так мыслит прийти к разуму. Так похоть развязала войну против разума, а разум - против похоти. Это новая вавилонская башня. Это Европа. В наше время выросло новое европейское поколение, обвенчавшее похоть и разум в атеизме и отбросившее папу и Лютера. Сейчас никто не скрывает похоть и не хвалит разум. Человеческая похоть и человеческий разум заключили в наши дни брак - и не католический, и не протестантский, а явно сатанинский. Современная Европа уже вне папизма и лютеранства, она конкретно прикована к земле без всякого желания подняться в небо ни "благословением" "непогрешимого" папы, ни по лестнице протестантского разума. Она вообще не хочет покидать этот мир, она желает, чтобы ее гроб был там же, где и ее колыбель. Она не знает другого мира, не чувствует небесного благоухания, не видит во сне ангелов и святых; о Пресвятой Богородице не желает и слышать, ибо разврат утверждает ее в ненависти против девства. Вся площадь во мраке. Все светильники потухли. О, какой ужасный мрак! Брат брату вонзает меч в грудь, считая его врагом. Отказывается отец от сына и сын от отца. Волк волку более верный товарищ, нежели человек человеку.
Ах, братья мои, неужели вы всего этого не видите? Неужели вы еще не почувствовали мрака и злобы антихристианской Европы на самих себе? За кем вы желаете идти? За Европой или за Христом? За смертью или за жизнию? Об этих путях (в жизнь или в смерть ) говорил когда-то и Моисей своему народу, а мы говорим о них вам. Знайте, что Европа - это смерть, а Христос - это жизнь. Изберите жизнь, да живы будете вовек. Братья мои, XVIII век - это отец XIX века, а XIX век - отец XX века. Отец погряз в больших долгах, сын не заплатил долги своего отца и еще больше задолжал, и долг пал на внука. Отец был заражен тяжелой болезнью, сын не исцелился от коварной болезни отца своего в себе, но еще больше заболел, и болезнь с трехкратной силой ударила по внуку. Внук - это XX век, в котором мы живем.
ХVIII век означал бунт против церкви и священства римского понтифекса. XIX век означал бунт против Бога. XX век означает союз с диаволом. Долги возросли, и болезнь еще более усилилась, а Господь сказал, что посещает грехи отцов даже до 3-го и 4-го колена. Не видите ли, как Господь наказал внуков за грехи их европейских отцов? Не видите ли розги на внуках за неоплаченные грехи дедов?
Царь-антихрист знаменует начало XIX века, папа-антихрист - середину XIX века; европейская философия антихрист (из сумасшедшего дома) - конец XIX века; Бонапарт, Пий, Ницше - три роковых имени трех самых тяжелых больных, больных врожденной болезнью.
Победители ли они XIX века? - Нет, они самые опасные носители болезни, унаследованной от ХVIII века. Цезарь, понтифекс и философ... и не в языческом древнем Риме, а посреди крещенной Европы! Они не победители, а самые что ни на есть побежденные. Когда Бонапарт надсмеялся над святынями в Кремле, когда Пий провозгласил себя непогрешимым, когда Ницше объявил о своем служении антихристу, тогда солнце померкло на небе, и будь не одно, а тысяча солнц, то и тогда бы померкли они от печали и страха, ибо такого дива еще мир не видал: атеист-царь, атеист-понтифекс и атеист-философ. Во времена Нерона хотя бы один из 3-х не был атеистом - философ. ХVIII в. - век Пилата, ибо осудил Христа на смерть; XIX в. - век Каифы, ибо вновь распял Христа; XX в. - век синедриона, составленного из крещеных и некрещеных иуд, который провозгласил, что Христос навеки умер и не воскресал. Почему вы, братья, тогда удивляетесь, что наступили небывалые бедствия для Европы - вплоть до мятежей, войн и революций?
Если бы Европа осталась христианской, то хвалилась бы Христом, а не культурой. И великие народы Азии и Африки, хотя и некрещеные, но духовно настроенные, это понимали бы и ценили, ибо каждый из этих народов хвалится своей верой, своими божествами, своими религиозными книгами - Кораном, Ведами и др. Не хвалятся они лишь делами рук своих, своей культурой, но тем хвалятся, что считают высшим себя, действительно наивысшим в мире. Только европейские народы не хвалятся ни Христом, ни Его Евангелием, но своими смертоносными машинами и дешевыми фабриками, и последствия такого самохвальства таковы, что все нехристианские народы возненавидели Христа и христианство. Возненавидев малое, они возненавидели и самое большое: возненавидев плоды Европы, возненавидели и европейского Бога. Но Европу и это не волнует, ибо она прежде всех возненавидела и отвергла своего Бога. К такому незавидному положению привело европейское человечество его ошибочное развитие под влиянием лжецеркви за последние 900 лет, и повинны в этом не европейские народы, а их духовные пастыри.
Было бы счастьем, если бы Европа хвалилась христианством как самым драгоценным наследием и достоянием. Этому следовало быть, и так было в первые века после пришествия Христа, когда Европа была тезоименита христианству и была с ним одним существом. Прославление Христа и Его проповедание всем народам было Богом определенной миссией европейского континента. Вне христианства Европе нечем похвалиться, ибо без Христа она нищий иждивенец и самый бессовестный грабитель этого мира.
Европейская школа отделена от Церкви, отвергла веру в Бога и превратилась в отравительницу, несущую смерть европейскому человечеству. Никогда в языческих культурах наука не отделялась от веры, даже если вера была ошибочна и глупа. Это случилось только в Европе, хотя она и имела самую совершенную веру. Но из-за столкновения с церковными старейшинами Европа раздраженно отвергла самую совершенную веру, а самую несовершенную науку удержала, отвергла Божие знание, а ухватилась за человеческое незнание, являя этим свое помрачение и безумие.
Запад стал младенцем, в этом и мерзость его, и его сумашествие. В свою христианскую эпоху Запад был православным и видел духом и умом, но чем дальше удалялся от христианской истины и Христовых добродетелей, тем больше ухудшалось его духовное зрение, пока в XX веке совсем не было потеряно. Сейчас у Запада остались лишь плотские очи для чувственного зрения, и он их вооружил многими приспособлениями, чтобы лучше, детальнее видеть вещественный, телесный мир, его облик, цвет, число, меру. Он смотрит в микроскоп и видит мельчайших червей и микробов; он смотрит в телескоп и видит звезды так близко, как их никто никогда из людей не видел. И это все. Что же касается умного видения сокровенного существа вещей и духовного прозрения в смысл и значение всего сотворенного во Вселенной, в этом западное человечество сейчас более слепо, чем мусульманская Аравия и браманская Индия, чем буддийский Тибет и спиритический Китай. И в самом деле, большего, чем этот, позора, христианство не переживало за минувшие 2000 лет, ибо крещеные люди стали более слепы, чем некрещеные. В том, в чем ап. Павел обличал крещеных галатов, в том же он обличил бы сейчас впавший в детство Запад. Так писал он галатам: "О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?.. Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?" (Гал.3,1.3). И Европа когда-то начинала духом, а сейчас оканчивает плотью, т.е. плотским зрением, суждением, пожеланиями и завоеваниями. Словно заколдованная! Вся ее жизнь протекает по двум путям: в длину и в ширину, т.е. по плоскости. Не знает она ни глубины, ни высоты, потому-то и борется за землю, за пространство, за расширение плоскости и только за это!
Отсюда война за войной, ужас за ужасом. Ибо Бог сотворил человека не только для того, чтобы он был просто живым существом, животным, но и для того, чтобы он умом проник в глубину тайн, а сердцем вознесся на высоты Божии. Война за землю есть война против истины, против Божьего и человеческого естества. И сколько люди страдают, бедствуют и теряют во время преходящей и обманчивой земной жизни! Если хотя бы сотую часть этих мук и потерь они захотели понести ради Царства Небесного, то война на земле стала бы им до слез смешна и не нужна. Но они Христу, скрепя сердце, дают 2 лепты, а в церкви Марса-диавола оставляют все свое имущество и детей!
Пусть современная Европа примет истинное крещение и обратится ко Христу. Пусть вспомнит Пресвятую Богородицу и 12 великих апостолов, и чешуя отпадет от ее глаз, и будет она так же прекрасна, как 1000 лет назад была прекрасна Православная Европа. И будет она счастлива, и мы с нею. И возрадуются европейские народы и со слезами на глазах вместе с нами запоют вечное славословие Богу: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея. Аминь.
Но властолюбивые и высокомерные европейские народы до сего дня не признают своей вины. Не имеют они понятия ни о грехе, ни о покаянии, и во всяком зле в мире они обвиняют всех, кроме себя. Да разве есть грех для них, когда они сели на престол Божий и себя провозгласили непогрешимыми богами! Первым это сделал папа, затем это сделали западные князья и короли, а потом и все остальные: и носящие крест, и носящие меч.
Если бы историю ХVIII-ХХ веков можно было назвать одним-двумя словами, то, вероятно, самым подходящим было бы такое название: Протокол суда между Европой и Христом.
На этом суде Христос говорит Европе, что она крещена в Его имя и потому должна остаться верной Ему и Его Евангелию. На это обвиняемая отвечает:
- Все веры одинаковы. Это нам сказали французские энциклопедисты. И никто не может принудить веровать в то или в это. Европа терпит все веры и все народные суеверия из-за своих империалистических интересов, но сама не придерживается ни одной из них. Когда мы достигнем своих политических целей, тогда мы быстро разделаемся с этими суевериями.
Христос:
- Как можете вы, люди, жить только материальными интересами - только плотской похотью? Я пришел сделать вас богами и сынами Божиими, а вы предаетесь суете и погибаете в борьбе сами с собой, уподобляясь беcсловестным скотам.
Европа:
- Ты устарел, и вместо Твоего Евангелия мы нашли биологию. И сейчас мы знаем, что мы потомки не Твои и не Отца Твоего Небесного, а орангутангов и горилл. И сейчас мы заняты самосовершенствованием, чтобы стать богами, ибо мы не признаем других богов, кроме нас самих.
Христос:
- Вы упрямее древних иудеев; Я вас воздвиг из варварского мрака в свет небесный, а вы вновь возвращаетесь во тьму, как свиньи в грязь. Я отдал за вас кровь. Свою любовь Я явил вам, когда от вас отвернулись все Ангелы, не в силах стерпеть исходящего от вас адского смрада. И когда вы были окутаны и исполнены мраком и смрадом, Я пришел в мир, чтобы очистить и освятить вас. Так не делайтесь вы опять такими неверными, иначе опять возвратитесь в этот невыносимый мрак и смрад.
Европа с усмешкой:
- Уходи от нас. Мы не знаем Тебя. Мы признаем лишь эллинскую философию и римскую культуру. Мы хотим свободы. У нас есть университеты; наука - это наша путеводная звезда. Наш лозунг: свобода, равенство, братство. Наш разум есть бог богов. Ты Азиат, мы Тебя отрицаем; Ты лишь древняя легенда наших неученых предков.
Христос:
- Я сейчас уйду, и вы это увидите. Вы оставили путь Божий и пошли путем сатанинским. Благословение и счастье взято от вас. В Моей руке ваша жизнь и ваша смерть, ибо Я добровольно распялся за вас. Не Я буду судить вас, но грехи ваши и ваше отпадение от Меня, вашего Спасителя. Я явил вам любовь Отца Моего ко всем людям и хотел ею всех вас спасти.
Европа:
- Какая любовь? Здоровая мужская ненависть ко всем несогласным с нами - вот наша программа. Твоя любовь есть лишь басня, и на ее место мы поставим национализм, интернационализм, этатизм, прогресс, эволюцию, культуру. вот в чем наше спасение, а Ты уходи от нас.
Братья мои, судебное разбирательство закончено: Христос оставил Европу, как оставил когда-то страну Гадаринскую. Но как только Он удалился, начались войны, злоба, ужасы, разрушения, уничтожение. В Европу вернулось дохристианское варварство: аварское, гуннское, лангобардское, африканское - только варварство во стократ более ужасное. Христос удалился, взяв Свой крест и благословение. Остался мрак и смрад, и вы решайте, за кем идти: за мрачной и смрадной Европой или за Христом.
Аминь.